西游是场悲剧?!那么,你的人生呢?……

四大名著,三悲一喜。那是过几个人的视角。

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《红楼梦》最终落得抄家败局,贾、史、王、薛四我们族共同上演一出“亡家血史”,终于“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!”

昨天一大早打开英雄联盟界面就见到一个帖子转发博客园大神上对lpl本次s6赛事再一次失利而归的褒贬,满心期待点开,以为能来看哪些干货,然后自己失望的打出gg:什么大神,都是诈骗者!

《水浒传》好汉受诏安,征方腊死伤无算,又思疑毒酒入怀,好好一个水泊梁山终究业废人散。

看法一:对仇敌的老路琢磨不深!

《三国演义》以汉为标准,刘关张并诸葛出尽风范,末了无奈照旧走到了“秋风五丈原”。

自身去,大神,edg也好不简单中国最职业的战队了吧,作为一号种子会紧要对手没有研商?搞笑,再者别人的套路哪次是lpl能研商透了的,而且这一次比赛版本临时转移较大,临时切磋,能有多大功能。(⊙o⊙)个人不成熟观点认为,那不得不表达lpl适应版本的能力还不够,或许教练团队的力量欠缺,对版本的领悟不够,不可以马上制定相应的新系统新套路,或许是运动员能力欠缺,英雄池受限,锻炼赛效果很差。〒_〒

诚然,好像唯有《西游记》才称得上大完美。经书顺遂取回大唐,师徒个个修成果位,小时候看《西游记》电视机剧,从头直到尾,小伙伴们都是快乐。

看法二:商业化严重。

可是当我成长,看到《大话西游》、看到《悟空传》,甚至有些小众如圣者晨雷的《再见悟空》。我不仅迷惑,如此一部悲剧,缘何偏偏衍生重构出那样一些伤感壮烈的故事?而又偏偏是那些哀愁笔触,最是经典而令人难忘。

那点我认可现阶段的商业化运作带来了重重的副成效,可是在不成熟的自家看来,这并不是商业化本身的不当啊,一款游戏能够持续火热,有源源不断的血液加入不正是因为商业化的结果么,怎么会有人幼稚的说商业化是不当的啊?lck的商业化比中国电竞成熟的多,人家制霸满世界!中国电竞不正是学习的她们那一个商业化运作么,(⊙o⊙)我不成熟的见解认为,原罪在于某些商业化运作格局的荒谬,比如存在恶性竞争情形,商业过份炒作,玩家过度追逐商业利益……里面有些东西是能够规避的多少东西是暂时无法防止的,然而唯一不变的是商业化才是那款游戏的出路,才是炎黄电竞的出路。-_-||

前几天再回顾那个题材,我想起一句话。那是林贤治在《工学与自由》一书里的文字。

意见三:粉丝环境的恶性。

“真正的格局是撄人心的方法,其本质是喜剧性的,正如强大的动感也是喜剧性的。任何精神对抗都心有余而力不足克服生命历史的顶峰,英雄主义惟在对抗本身。”

→_→那是最没道理的一个发泄型观点,不成熟的自己都不想针对这么些公布我幼稚的观点了,说四个近期比较流行的用语,草粉和喷子。我相信这是各样赛区都设有的场景,为何lpl就得因为粉丝而变得菜呢,里面的逻辑是说不通的,然则是俱乐部管理和选手自我管理不严加罢了,放松自己,混日子。韩援的大方涌入也毫无疑问水准上造成了那种状态,某些选手抱大腿混,或者不满韩援混,各类现象,怎么会扯到粉丝的错呢?原谅,不成熟的本人不知情。=_=

白告观文(公众号也是那名字)上一期《吴承恩:快、快去报警!老夫的棺材板已经摁不住了》,嘲谑了无底线望文生义解读名著的现状。近期日,让大家初阶谈谈《西游记》的喜剧性,还有大家人生里总要历经的喜剧。

末尾说说我对韩援的不成熟观点(⊙o⊙):高丽国运动员到来带来了╰_╯老娘叫自己吃饭了,唯有下回再说自家的不成熟观点了(๑•
. •๑)

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NO.1 西游释厄传,“厄”或许才是任重(英文名:rèn zhòng)而道远

浅显层面上的掌握,喜剧是“将美好的东西摔碎在人们眼前”,又或者“结局横祸的故事”

从那一个意义上看,西游倒还不算喜剧,甚至作者撰写的着眼点也是奔着大圆满结局去的,可一旦细细重读品味,原来它的喜剧性早已内敛在字里行间、潜藏在每个故事里。

通过《西游记》另一个老牌的名字,咱们或许会有更直观的打听,它又名《西游释厄传》,“厄”者,亦即人生的不幸蒙受。

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小编的本意,应该是想要以那西游的同步掠影,帮忙观者明悟些许人生道理,助人渡过生命中应遇的悲惨。

那么,在作者笔下,那西行中又该有如何磨难?难道“人生”就是凭着猴子的勇于和骨子里佛道两界的关联,一路打打杀杀降妖除魔?

自我想,如果您只读通这一层面,那未免太浅了。

在我看来,本场旅行里记载的灾害可为数不少,其中绝超过一半,更能照映大家的实际生活中。


NO.2 贪欲是劫,实诚也是劫

黄狮精,天竺下郡玉华县一名低调鬼怪,被悟空师兄弟三个人兵刃晃瞎了眼,于是偷偷取去。正是生了那等贪心,为它推动一场劫难。

而那黄狮精实际是个什么的怪物呢?

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大家看看原文里的描写,那是在西游记第八十九回《黄狮精虚设钉钯宴
金木土计闹豹头山》。

其中,城主王子对黄狮精的评论是那样的:

“孤那州城之北,有一座豹头山,山中有一座虎口洞。往往人言洞内有仙,又言有虎狼,又言有妖魔。”

那注解有为数不少人见过黄狮精却安然无恙,它是怪物,实力丝毫不弱(后来被孙行者师兄弟三个人在豹头山围着打了多时才败),但它与邻友善不嗜杀。

手头的怪物是那般的:

“拿那二十两银两买猪羊去,近期到了乾方集上,先吃几壶酒儿,把东西开个花帐儿,落他二三两银子,买件绵衣过寒,却不是好?”

“我往竹节山去请老大王明晚赴会。”

要猪羊来办宴会,竟然按足了人世间规矩,拿银子去买卖,关键是那意味着有老百姓愿意卖东西给黄狮精一伙。表明妖众至少与周围和睦相处

手头四只小妖为了买棉衣过寒,只想到赚点儿跑路差价,竟然没想着靠偷靠抢仗势欺人。表达对下属的教诲亦是精干。

另一名手下早早被遣去邀约九灵元圣赴会,表明它终于尊师重长。

悟空师兄弟多个人作伪成小妖和羊倌跑去“讨债”时,看到它的安身之地是这样的:

方圆山绕翠,一脉气连城。峭壁扳青蔓,高崖挂紫荆。

鸟声深树匝,花影洞门迎。不亚桃源洞,堪宜避世情。

有句话说什么样的条件住着怎么人,也有说“一颗耗子屎、坏掉一锅汤”,环境影响人,人也潜移默化着周边环境的好恶。居住地如桃源般的优雅,从另一个侧面、一定水准上反映了这黄狮精的心性。

面对“羊倌”讨债和看神兵的伸手,它的影响是那般的:

妖王听说,即唤:“小的们,取五两银两,打发他去。”

僧侣道:“那客人,一则来找银子,二来要探望嘉会。”

那妖大怒骂道:“你那一个刁钻儿惫懒!你买东西而已,又与人说哪些会不会!”

八戒上前道:“主人公得了宝贝,诚是天下之奇珍,就教他看看怕怎的?”

那怪咄的一声道:“你那奇怪也可恶!我那宝贝,乃是玉华州城中得来的,倘那客人看了,去那州中相传,说得人知,那王子一时来访求,却如之何?

……

那怪王随后跟着道:“客人,那中间放光明的就是钉钯。你看便看,只是出去,千万莫与人说。”

耿直地欠债还钱,至少在早晚水准上普及公平原则,并不倚强凌弱。甚至最终还同意请羊倌(沙和尚)吃一顿。

对手下小妖自作主张骂归骂,却不诚实处罚。小妖(悟空)他们那样对相当说话,他也不暴怒惩处。表明待下也是宽容善良。

他“大怒骂道”,只是忧心如焚区区一介凡俗城主的玉华县王子找上门来,为何害怕?——恐怕以它的作风,那王子当真找来了,它或许还真有可能将武器归还了。

对一介凡人的牧羊人更是客气得紧,当真像招待贵宾般。

然则这样老实耿直甚至可说善良的黄狮精,最后收获什么样下场呢?先是被悟空三兄弟诡计取回刀刃来,他觉得碰着黑吃黑,然后悟空三人就围着它一通打。打了半天黄狮精敌但是,溜了,悟空多少人怎么做的?

四人径至洞口,把这百十个若大若小的天使,尽皆打死,原来都是些虎狼彪豹,马鹿山羊。

将她那洞里柔软物件并打死的杂项兽身与赶来的猪羊,通皆带出。

沙和尚就取出干柴放起火来,八戒使多个耳朵扇风,把一个巢穴登时烧得干净。

黄狮精只是时代贪念偷了武器,他们却杀它全家老小、抢它一应财物、烧它百年桃源

新兴黄狮精想请出九灵元圣辅助报仇,仇没报,身却先死,还被悟空剥了皮。行者等人也没讨到哪边好,惹出的那九灵元圣不为吃唐三藏法师肉、专为报仇,能耐在西游众妖中愈发金榜题名,让他俩吃了好多苦头。

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洋洋人为黄狮精叫冤,它本性比其他鬼怪都善良质朴,却是基业被毁、剥皮而死。还有此外尤其作恶多端的妖精,反倒有过多从轻发落、不加罪责,岂不是正应了“善人不长寿、祸害遗千年”?

而从师徒四人的角度来说,恶妖是妖、稍好些的魔鬼依然是妖,除了也是应当。

这样一想,生活中的你,是或不是也是按部就班巴交、毫无心机?是或不是明确领悟资源(妖力),却秉持实诚、点滴积累起业,最终到底因个体不得改变的地方难题和时代的物欲横流糊涂,被人一竿子打死无法翻身?是还是不是也觉冤屈?

事实上在我看来,黄狮精一点也不冤。他的善良与她的罪恶不可能玉石俱焚,百川归海,正是生出贪念、要占那么些方便,才直接导致了它的悲剧。这么说起来,你能想到什么?

牛市惊人时把全副家当都投到股市里、最终赔得唇亡齿寒的人?

轻信“中奖”结果被狠狠骗一笔的人?

相信“低价团”真有好实惠好质量的人?!

抱着“我就拿那么简单”心态然后成功被执纪执法的人?……

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总的来看这几个,在未曾握住的时候,你还敢抱着侥幸心思去妄图赚上一笔吗?

万劫不复,只需一步。


NO.3 执念是劫,痴情也是劫。

星座之一的壁水獝,化身碗子山波月洞中黄袍怪,却只为前缘心思。他抢劫有前世缘分的宝象国公主归洞府十三载,做了老两口、生了儿女,一贯却也醉心。

黄袍怪在洞外与众神加持下的八戒、沙僧正斗得难解难分,结果吗?

公主厉声高叫道:“黄袍郎!”那妖王听得公主叫唤,即丢了八戒、金身罗汉,按落云头,揪了钢刀,搀着公主道:“浑家,有啥话说?”

打斗正酣时,只是公主一声喊,立即就罢战回府。现在玩游戏被堵塞就朝内人怒目切齿的男人多的是,前不久还现出“电竞主播直播时暴打女友”的资讯,更何况黄袍怪与八戒、沙悟净这种性命相关的动武,岂是说撤就敢撤的?只这个动作,已足见黄袍怪将公主摆在主要地方。

那并没完,黄袍怪急切火燎降落云头,结果公主却是来为三藏法师求情的:

公主道:“……万望老公慈悯,看自己薄意,饶了尤其和尚罢,只当与本人斋僧还愿,不知丈夫肯否?”那怪道:“浑家,你却多心呐!什么打紧之事。我要吃人,那里不捞多少个吃吃?本条把和尚,到得那里,放她去罢。”

只因为公主不称心快意,黄袍怪那是大手一挥,说放人就放人了……那不过唐三藏肉来着!这更验证了黄袍怪的人员设定,痴情、执念,放着美丽的天幕星宿不做,连玉帝也意料之外“上界有无限的名胜,你不受用,却私走一方,何也?”

它只为“不负先前时期”,为一段情私入凡尘,为一个旦角违抗天规。可惜却正应了那句“知君仙骨无寒暑,千载相逢犹旦暮”,天上一日私自一年,黄袍怪心中犹如今日清楚在目标心境,对于公主而言也许早就轮回几世、万事蹉跎。它铭记着她,但它究竟只是他眼里恶心的怪物。

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那是明媒正娶的悲情故事配置,只可惜黄袍怪并非逆天改命的栋梁之材。所以它的结局一早就已决定。它百般讨好,公主却要引唐三藏法师救援,于是它怒,怒到大概要干掉公主。

既得不到,那便毁去,爱恨只在一念间。

但它又到底是念着那份情的,也终究是祈求获得公主哪怕一丝爱意的,一听沙僧说公主没有修书,它便又立时復苏“软款温柔,怡颜悦色”。

可是呢?公主最后“亲入手,把沙师弟解了”,然后由着八戒沙和尚将他与黄袍怪四个娃娃掼死皇城前,又由着悟空扮成他的相貌。面对悟空假扮的公主,黄袍怪掏心掏肝,连本命内丹舍利都拿出给“公主”治心疼,却不想早被了估量个完全。

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也不知回归天上,想到宝象国公主的薄情,那室火猪黄袍怪又将作何感想?

而那般一想,生活中的你,是或不是也曾一腔痴情死不改悔?换到的只是她或她心安理得、冷眼相待,甚至几遍次诈骗和摧残?

你还会觉着冤屈呢?你还会放不下那股执念吗?

莫不正韶华青春,或许已人至老暮,或许他和他一度走出自己的生存,或许那么些过往早就成为模糊的一些,可总有诸如此类一些人、一些事,让你偶尔想起,便忽生惘然吧?


NO.4 性命如蝼蚁

如上,只是《西游释厄传》中,两场最卓绝的悲惨。

诸如此类一看是还是不是知晓些许?西游释厄,游是师徒几个人的“游”,厄却是沿途诸般妖孽象征的人生之“厄”。

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自然,还不仅如此。且看师徒三人终于历经风霜劫难到达天堂,那又何以?还有一出在此等着:

阿傩、伽叶引唐三藏看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些何人事送大家?快拿出来,好传经与你去。三藏闻言道:“弟子三藏法师,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:
“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他不由自主叫噪道:“师父,大家去告世尊,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是什么去处,你还撒野放刁!到那边来接着经。”

堂堂佛塔的两大门徒,竟是犯下贪嗔痴妄众戒,明摆着要索贿不成,就瞒骗师徒,给他们几卷白字伪经。唐僧师徒发轫不知是无字经书,面对两位尊者的难为态度,他们怎么办的?

谢了释迦牟尼,一向外出。逢一位佛祖,拜两拜;见一尊菩萨,拜两拜。又到大门,拜了比丘僧、尼……

直至最后燃灯古佛出手相帮,伪经被识穿,高高在上的佛塔对这一切又是怎么处理的吧?他说

“……他四个问您要人事之情,我已知矣。但只是经不得轻传,亦不能够空取,向时众比丘圣僧下山,曾将此经在舍吴国赵长者家与她诵了两次,保他家生者安全,亡者超脱,只讨得他三斗三升米粒黄金回来,本人还说她们忒卖贱了……快将有字的经书,每部中各检几卷与他。”

佛祖发话了,不仅辅助须要人事,还自曝已经嫌弃手下贱价做道场。末了,他或许是瞅着唐三藏大千世界面子上,每部里捡上区区几卷给师徒几人。几卷就几卷啊,数量虽少、总算是取到经文了呢?毕竟佛祖发话了呢……佛祖发话,还不肯定作数的:

“二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐三藏要些人事。

哪怕到了最后,师徒三个人也脱不开厄难。

不幸借使山丘,终要压在前额,千里求取真经,世上又哪儿来真经可求?俺们看冥府广孝皇帝还魂,直叹有熟人好办事、判官小吏也生猛;看孙行者大闹天宫,暗笑天庭众神出工不尽职、一遇纠纷只求和谐平安能诏安就诏安。可是到了佛国,原来也还如此。

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再回首大家身边看看啊?一景一物、点滴描写,可曾相似否?人群聚集处,是或不是总少不了此类阴暗?

说那么些,不是反政坛反社会依然反人类,而是这一幕幕构成西游记喜剧性的根——随笔里潜藏着一种人力难为的宿命观。

孙悟空本是神女遗石,敢于抵制藐视一切的叛逆英雄,最后到底在紧箍的抑制下脱离了猴性本自己,成渺渺西天一座长伴青灯的强巴阿擦佛。

猪八戒本是宏伟将官,竟因酒误事,为一个舞女小闹天宫,最终生生从司令员落为猪胎。他最是风骚,猪胎就猪胎呗,活好立即最关键,于是朝思暮想散伙回“家”抱“媳妇儿”、念着粗俗安稳日子……但从距离高老庄那一天起,可能他自己也驾驭,踏上路程,就真回不去了。

沙悟净本是贴身护卫官衔,玉皇身边红人,就因打碎个名不见经传的玻璃盏,又是贬滴俗世、又是飞剑穿心。

电竞,小白龙本是龙宫太子,因为烧了颗未必多难得的珠子,竟然被自己亲生四伯告上天庭,一力要行刑。

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就算唐三藏,也本是习惯了长安民俗的凡人,西天取经并非为投机,而是受了广孝皇帝赠予两件袈裟金钵,只得“贫僧不才,愿效犬马之报,与帝王求取真经,祈保我王江山永固”。

临走时,在寺院的众弟子相劝,三藏法师也只可以说“大抵是受王恩宠,不得不尽忠以报国耳。本身此去真是渺渺茫茫,吉凶难定”……他真想取经么?路遇艰险他数十次大哭,落泪时是或不是也会思念远在大唐的入室弟子和妻儿?

理所当然是想的,而且不断一时一地。弄得孙悟空都禁不住埋怨:“师父,你常以思乡为念,全不似个出家人。”

只是孙悟空呢?他在狮驼山受难时,心里不也奔腾过一万匹野马吗?

”这都是我佛世尊坐在那极乐之境,没得事干,弄了那三藏之经!若果有心劝善,理当送上东土,却不是个万古流传?只是舍不得送去,却教大家来取……“

共同取经西行历经风雨,然而受人所迫、做棋子一枚,便说是逼上梁山也不为过。

在他们心灵,难道真不觉着一丝悲愤?

终于到达天堂,一个个锐气失却、终于成熟圆滑,然则内心深处,难道真没有一丝不甘?

原本历经九九劫波,依然抵但是“天命”,到头来最大的目的、最完善的结局,但是是在别人操控之中,成为盘剥更四个人的神佛。

在从那么些局面看,就终于师徒两人与那白龙马,可也是不幸?

不过,他们又何其幸运?!因为他俩毕竟有本领、有资源,更背负着神佛的身份、主演的光环,尽管面对命局也有斗争的胆子。

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其余越发普通平凡的人选呢?

是或不是还记得九华山上的猴子猴孙,原本那“四万七千群妖”,“自从爷爷去后,那山被二郎菩萨点上火,烧杀了大概”。最终与九头虫相斗时,大圣还不仍旧跟二郎真君称兄道弟?

是还是不是还记得流沙河?金身罗汉“饥寒难忍,三二日间,出波涛寻一个行人食用”,他那脖子上九颗骷髅头,乃是吃下了九位取经人所得。

如故看上去没啥大恶的猪悟能,也是一入凡时“咬杀母猪,打死群彘”“不改凶心,伤生造孽”,到后来还逼得高家翠兰“樱唇全无气血,腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙,蛾眉淡,瘦怯怯,语声低。”

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更别说这个本就无情的天使鬼魅们。

与此同时又岂止妖怪,固然在神佛眼中,下界生灵也直如草芥一般。是还是不是还记得怠慢神佛的乌鸡国国王、凤仙郡郡王?自己受牵连不说,更连累一域无辜人民忍受天谴、生灵涂炭。

又有多少妖魔即便犯奸作恶,也不受多大处置?

从未背景的怪物都被打死了,有背景的精灵都被带入了——点评西游的一句玩笑,想一想,背后又有些辛酸?……被这一个妖魔欺凌的无聊生灵,说起来又算怎么?

若是我们的视野再开展开去一些,大家会发现,《水浒传》里、《三国演义》里、更加多更加多的经典作品里,人命皆如草芥。

哲人之下皆蝼蚁,偏生我们大多数人,都只是平日庸碌的一份子。由此大家只能戴上枷锁一路发展,争取能得成正果,用平生心血排个相对靠前的职位。

看到那里,你还觉得《西游记》全然是悲剧、甚至是娱乐吧?

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NO.5 人生即是劫

大家再瞅瞅佛祖吧。

按理说,释尊是本场西行的私下操纵者和最大受益者。然而书里却还有许多值得欣赏的细节。

世尊奉玉皇大帝诏令擒了孙猴子,刚要赶回,天将拦住说玉皇大帝来了,于是“佛祖闻言,回首瞻仰”。待到回了天堂,世尊跟座下众佛塔菩萨罗汉吹嘘:

“……玉帝大开金阙瑶宫,请我坐了首席,立安天大会谢我……”

喜上眉梢,已然透过言语传达。

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孙悟空斗可是青牛精,去找到世尊,佛祖却说:

“定要嚷上灵山,反遗祸于自家也。我那里着法力助你擒他去罢。”

是怎么法力呢?原是送了十八座金山,故意被太上太上老君的金刚琢吸去,向老君行个大大的贿。那才敢让美猴王去找老君解决麻烦。

再看狮驼国一役,释迦牟尼亲自出马捉拿她“大舅”,那大鹏金翅雕化身的“大舅”作恶多端,直接建立了一个妖国,释迦牟尼佛却不得不近乎宽慰诱导:“你在此地多生孽障,跟我去,有实益之功。”

稍许事情,纵然淡泊如佛祖,也终有喜忧,固然神通如佛祖,也只可以和解。

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大家着力拼搏、拼搏,不过要做到哪些程度才算得上“位列仙班”,才不至于被人压着一头,

现已中国首富马云接受采访,他说那辈子“最终悔创建了Alibaba”……纵然令人又雷又嫉恨,可我们终究也知晓,就连这几个层级的人也有投机的沉闷,也有忏悔的地点。

本人曾听过一句诗,不如意十之八九,能与言者无二三。

那寂寞的说话或许道出了生而为人的真理。人那毕生,究竟照旧苦痛多、欢跃少,孤寂多、圆满少。

您又该怎么面对自己的人生呢?

那是个英雄且恒久的话题,这么些话题我们未来再聊,那篇文章,就用西游里的一句话当做完成呢。

悟即瞬成正,迷而万劫沉流。

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(白告观文 原创/未经许可请勿转发)

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